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品骘精当 冲融和婉 ——清人张晋的诗论不都雅

作者: admin 时间: 2019-11-30 00:32 点击: 142次

论诗绝句所以中国传统诗学为稀奇内容的诗歌体裁,是颇具国学特色的文学指斥形态。此体由杜甫《戏为六绝句》首开其端,元好问《论诗绝句三十首》继振其绪,后之踵事添华者如蓬从风,至清代集古人之大成。张晋(1764—1819)字隽三,山西阳城人,是乾嘉时期享誉三晋的庶民诗人。嘉庆十七年(1812),周石芳学使到平阳府(治所为今山西省临汾市),以论诗绝句为内容向文人学士征诗,但却无人答征。次年,周石芳与张晋谈论此事,张晋便欣然命笔,写成《仿元遗山论诗绝句六十首》,自汉迄清之诗歌及诗人以七言绝句论之,标举儒家诗教,追源析流,既采故实于先辈,又求通变于那时。

《仿元遗山论诗绝句六十首》承祧诗教,以德论诗。“吏部才雄气亦豪,精神远与少陵交。”(其三十二)以德走昭名的杜甫、韩愈成为张晋追慕的对象。继而他一定奉走儒家轻软敦厚之旨的沈德潜:“别裁假体有谁知?绮语淫词一例除。留得后人津逮在,江南一个老尚书。”(其五十七)沈德潜曾添礼部尚书衔,被誉为“江南老名士”,其辑选《唐诗别裁集》《明诗别裁集》《清诗别裁集》等书,绮语淫词整齐不收录,以选明义,表白途辙,揭橥格调,主张有补世道人心的“中正平安之作”。张晋则将沈德潜视作“后人津逮”,以此规模前哲。

进而张晋对操走有亏者进走指斥,如茶陵派中央人物李东阳:“湘江春草绿茫茫,莫忘茶陵一瓣香。偏是后人轻老辈,翻教比作伙颐王。”(其四十四)谷答泰在《明史纪事本末》卷四十三“刘瑾用事”的末了道:“廷臣自李东阳而下,无不腼颜要地大连天健棋牌,甘心颐指。”刘邦称帝后封陈胜为张楚王大连天健棋牌,陈胜失踪臂颜面大连天健棋牌,心甘甘愿俯首帖耳。张晋认为李东阳与伙颐王陈胜相通,走有腼颜,志无贞刚。

张晋对有违儒家忠义道德的钱谦好进走指斥:“诗才诗笔总难全,阿好何能赚后贤?底事虞山老宗伯,一生倾倒独松园?”(其五十)明崇祯元年(1628),钱谦好为礼部侍郎。南明弘光朝,为礼部尚书,后降清仍为礼部侍郎。不久告病而归,晚年作《投笔集》抒发逆清复明之情。钱谦好炎衷功名利禄而屡受政治非议,留下谄媚阉党、降清失节之人生瑕玷;降清为官后仍从事逆清运动,力图在传统道德上重塑人生现象。这栽进退无据、逆复无常的走为,虽为南明诸王及明遗民所体谅,但被清朝总揽者所死路恨。乾隆亲诏列钱谦好列传入《贰臣传》乙编,否定其人品,无视其学问,首开对钱谦好“以人废言”之先例,此后其著作永远被禁。张晋偏重儒家道德及诗人人品,认为钱谦好不为圣人。

朱彝尊文学收获丰硕,但诗歌和走为有伤教化。张晋诗云:“《曝书亭集》浩无涯,学富才丰格律谐。到底未曾删绮语,教人训斥议风怀。”(其五十五)朱彝尊于康熙十八年(1679)举博学鸿词科,授翰林院检讨,入直南书房,参添纂修《明史》。学识广博,著有《曝书亭集》八十卷。朱彝尊擅金石考据,长古文诗词,但其《风怀二百韵》为其妻妹作,词集《静志居琴趣》一卷,皆《风怀》注解。情诗悠扬软美,时有悲艳之笔。张晋一定了朱彝尊学问“浩无涯”,但认为将“绮语”之诗编入诗集,语出尘下,有违伦理道德,引人非议。张晋指斥有违封建道德的诗人,有以人废诗的倾向。

张晋以新论诗,倡导笔墨不落畛畦。“五噫歌罢四愁新,自写情怀是率真。此调只堪时一见,后来刻画又何人?”(其八)梁鸿的《五噫歌》五个“噫”字的行使绝往窠臼,具有形态的独创性。张衡的《四愁诗》为七言骚体,初步具备了七言的形态,对七言诗的发展产生了影响。张晋一定诗歌形态与内容的创新,指斥旧弯重复:“盘中诗接羽林郎,绝妙歌辞陌上桑。旧弯演来新意少,乐他优孟惯登场。”(其七)《盘中诗》相传为汉时苏伯玉之妻思夫之作,张晋认为其形态稀奇,这栽诗写于盘中,从中央首句,回环盘旋而至于四周。辛延年的《羽林郎》以乐府旧题咏新事。《陌上桑》歌辞绝妙,内容稀奇。

《仿元遗山论诗绝句六十首》表彰诗人对诗歌题材的开创之功。陶渊明开创的野外诗风格绝后空前:“五柳老师趣本奇,不关人力动天随。王储韦柳终难肖,绝后空前见此诗。”(其十五)陶渊明的野外诗情趣稀奇,本色天然,后人难以蹈袭。王维、储光曦、韦答物、柳宗元写的野外山水诗独具个性,与陶渊明风格分别。张晋认为谢灵运开创了山水诗:“惨淡经营别一家,谢公风调独高华。自从蜡屐登临后,山水千秋属永嘉。”谢灵运的山水诗意境清亮,辞章艳丽,风格华美,影响远大。清代赵翼《论诗五绝》云:“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。”在天然的启迪与诗人处境的影响下,诗歌的题材一连创新,促进了诗歌的发展。

张晋不光偏重诗歌思维内容,亦寻觅声色之朗练,一定永明体的韵律创新与贡献。“家令以前颇著名,江郎水部漫相争。如何八咏楼中住,偏疼好翻新四声?”(其十九)四声为中古汉语声调的四栽分类,即平、上、往、入四声。四声在远古汉语中已经存在,但行为概念的挑出则首于南朝齐周颙的《四声切韵》及梁沈约的《四声谱》,今皆亡佚。唐以后诗赋取士,官定韵书大作,四声得到普及行使。八咏楼原名元畅楼,公元494年沈约任东阳郡太准时斥巨资构筑,供文人登楼赋诗。沈约众次登楼吟咏。至宋,郡守冯伉改元畅楼为八咏楼。八咏楼被张晋视为四声竖立的文化标本。何逊(官至尚书水部郎)的诗受“永明体”影响,讲究声律,其某些作品比沈约等人更挨近成熟的近体诗。永明体对近体诗的产生具有庞大贡献。张晋对诗人在诗歌形态、题材与声韵方面的创新给予一定,这亦是其指斥师古之茶陵派而雅慕杜韩的主要因为。

张晋以史论诗,穷本溯源,偏重诗歌的一连与传承,追溯先辈诗人对子女的影响,以此展现其诗学轨式。李白之诗接绪鲍照、谢朓,张晋认为:“青莲才笔剧纵横,炯炯长庚万古明。仿佛渊源还可溯,鲍参军与谢宣城。”杜甫《春日忆李白》:“清亮庾开府,萧洒鲍参军。”李白旁取鲍照作品之萧洒,而博采谢朓的倜傥风流。清王士祯《戏仿元遗山论诗绝句》认为李白“一生矮首谢宣城”。李白有十五篇诗吟咏谢朓,大众对其诗其人大添赞许,如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《秋登宣城谢朓北楼》等。张晋诗云:“幼谢新诗孰与俦?亦饶明艳亦风流。惊人好句知众少,能使青莲忆不竭。”(其十八)谢朓的诗明艳艳丽,奇章秀句,俊拔风流。李白对谢朓最为倾慕:“吾吟谢朓诗上语”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)、“令人长忆谢玄晖”(《金陵城西楼月下吟》)。李白对清代诗人黄景仁影响很大。黄景仁乾隆时诸生。少年而孤,家境清贫,诗负盛名。为谋生计四方奔波,清贫落魄。后授县丞,未及补官即在贫病交添中客物化解州,年仅三十五岁。著有《两当轩集》,为“毗陵七子”之一。张晋诗云:“平生压服两当轩,风骨棱棱似谪仙。”(其五十九)黄诗众抒发怀才不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极具特色,与李白相通。

张晋认为唐代诗人元结宗法陶渊明:“次山宗法本陶公,质朴照样见古风。雅调不求谐俗耳,自临幽涧抚焦桐。”(其二十八)元结之诗如焦桐所制名琴演奏出的雅调,其五言古风质朴质朴,宗法陶诗,不尚辞华,不事雕饰,自成一格。

对于张晋模拟的对象元好问,其诗云:“莫乐金源文物少,遗山诗直接眉山。”(其四十)认为元好问的诗歌继承了苏东坡的诗歌艺术。谈及清初诗人吴伟业,张晋则指出其取法元白长篇,诗云:“风华秾郁妙有关,波折矮徊似转环。若问梅村谁举似?瓣香答在白香山。”(其五十一)吴伟业长于七言歌走,初学白居易“长庆体”,后自成新吟,借七言歌走缘情托兴,即事抒怀,虚耗扬严,后人称之为“梅村体”。

《仿元遗山论诗绝句六十首》是张晋读诗体会与创作经验的结晶。论诗绝句的形态“摩遗山之垒而拔渔洋之帜”(刘汲《跋》),规模庞大,内容雄厚,论述也有独到之处。对明清诗人的品评,外现出张晋以德论诗的诗学不都雅。张晋追溯诗歌风格传承,盛赞诗人开拓创新,论诗绝句既具有诗论的思考,也具有诗歌的情韵,说话古朴,风格雅驯。王发越《重校张隽三老师诗集叙》说:“品骘精当,冲融和婉中仍具跌宕浚严之概。几疑此为古人之遗韵。”

(作者:魏晓虹,系山西大学学术期刊社编审)

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